<br />
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{"id":3185,"date":"2013-10-18T22:41:51","date_gmt":"2013-10-19T02:41:51","guid":{"rendered":"http:\/\/leandresz.com\/?p=3185"},"modified":"2018-05-31T21:32:55","modified_gmt":"2018-06-01T01:32:55","slug":"non-a-la-globalisation-de-lindifference","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/syrieix.com\/en\/non-a-la-globalisation-de-lindifference\/","title":{"rendered":"<!--:fr-->Non \u00e0 la globalisation de l\u2019indiff\u00e9rence![:]<!--:-->"},"content":{"rendered":"<div id=\"fb-root\"><\/div>\r\n<script>(function(d, s, id) {\r\n  var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0];\r\n  if (d.getElementById(id)) return;\r\n  js = d.createElement(s); js.id = id;\r\n  js.src = \"\/\/connect.facebook.net\/fr_FR\/all.js#xfbml=1\";\r\n  fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs);\r\n}(document, \"script\", \"facebook-jssdk\"));<\/script>\r\n<fb:like href=\"https:\/\/syrieix.com\/en\/non-a-la-globalisation-de-lindifference\/\" font=\"arial\" action=\"like\" layout=\"standard\" send=\"1\" width=\"\"  colorscheme=\"light\" show_faces=\"1\"  style=\"background:#FFFFFF;padding-top:0px;\r\npadding-right:0px;\r\npadding-bottom:0px;\r\npadding-left:0px;\r\nmargin-top:0px;\r\nmargin-right:0px;\r\nmargin-bottom:0px;\r\nmargin-left:0px;\r\n\"><\/fb:like><\/br><!--:fr--><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;\"><b><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/leandresz.com\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Globalisation-de-lindifference.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-3186\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/leandresz.com\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Globalisation-de-lindifference-200x166.jpg?resize=200%2C166\" alt=\"Globalisation de lindifference\" width=\"200\" height=\"166\" srcset=\"https:\/\/i2.wp.com\/syrieix.com\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Globalisation-de-lindifference.jpg?resize=200%2C166&amp;ssl=1 200w, https:\/\/i2.wp.com\/syrieix.com\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Globalisation-de-lindifference.jpg?w=407&amp;ssl=1 407w\" sizes=\"(max-width: 200px) 100vw, 200px\" data-recalc-dims=\"1\" \/><\/a>La situation actuelle au Maroc et en Afrique du Nord<\/b><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;\">La question de l\u2019immigration et de la situation de milliers de personnes en \u00ab\u00a0situation irr\u00e9guli\u00e8re\u00a0\u00bb demeure une pr\u00e9occupation dramatique, notamment en Europe. Les r\u00e9centes mesures prises par de nombreux pays europ\u00e9ens pour stopper le flux massif des personnes en provenance d\u2019Afrique et d\u2019ailleurs a concouru \u00e0 d\u00e9placer le probl\u00e8me de l\u2019immigration clandestine et ill\u00e9gale sans toutefois le r\u00e9soudre. Cela a engendr\u00e9 l\u2019aggravation des maux comme la haine de l\u2019\u00e9tranger, l\u2019indiff\u00e9rence, le racisme et m\u00eame des pertes en vies humaines. On a pu le percevoir au Maroc il y a quelques semaines avec l\u2019assassinat du jeune <b>Isma\u00efla Faye, <\/b>ainsi qu\u2019avec la r\u00e9pression meurtri\u00e8re des migrants subsahariens dans ce m\u00eame pays.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;\"><b>Apr\u00e8s Rosa Louise McCauley Parks, le cas Isma\u00efla Faye<\/b><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;\">Comment est-il possible qu\u2019aujourd\u2019hui, plusieurs d\u00e9cennies apr\u00e8s l\u2019abolition officielle du racisme, beaucoup de personnes \u00e0 travers le monde, et particuli\u00e8rement en Afrique en soient encore victimes\u00a0? Le refus d\u2019<b>Isma\u00efla Faye<\/b> de c\u00e9der sa place dans un transport \u00e0 un jeune Marocain de &#8220;couleur blanche&#8221; ne rappelle-t-il pas l\u2019\u00e9v\u00e9nement du 1<sup>er<\/sup> d\u00e9cembre 1955 \u00e0 Montgomery en Alabama, lorsque <b>Rosa Louise McCauley Parks<\/b> refusait de c\u00e9der sa place \u00e0 un passager de couleur blanche\u00a0? Ce jeune homme est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 poignard\u00e9 par un autre jeune d\u2019origine Marocaine, et cet acte traduit le sentiment de haine et de rejet des populations subsahariennes au Maroc ainsi que dans la plupart des pays du Maghreb. C\u2019est une des cons\u00e9quences des politiques de l\u2019Union Europ\u00e9enne et de ses \u00c9tats membres qui, pour r\u00e9soudre le probl\u00e8me des migrations clandestines aux c\u00f4tes de l\u2019U.E., pensent qu\u2019il est efficace de mettre la pression sur les pays d\u2019Afrique du Nord d\u2019o\u00f9 s\u2019organisent les diff\u00e9rentes migrations ill\u00e9gales.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;\">\u00a0<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;\"><b>L\u2019expression de la souffrance profonde d\u2019une population \u00e0 divers niveaux<\/b><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;\">Face \u00e0 un tel drame, c\u2019est le silence g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, c\u2019est l\u2019indiff\u00e9rence totale. Pendant que de nombreux Africains sont parqu\u00e9s dans des \u00ab\u00a0camps de concentration\u00a0\u00bb \u00e0 travers les for\u00eats Marocaines, d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s de leurs titres de voyage, victimes de maltraitance de la part des forces de l\u2019ordre marocaines, la communaut\u00e9 internationale ne r\u00e9agit pas. Loin de cautionner l\u2019immigration clandestine, nous devons, par obligation morale nous pencher sur la question, car elle traduit un malaise profond dans lequel sont plong\u00e9es plusieurs populations du monde. Elle est le reflet des maux dont souffre la plupart des populations africaines, mais aussi d\u2019ailleurs \u00e0 travers le globe\u00a0: pauvret\u00e9, dictatures, oppressions, abus sous toutes les formes, exploitations, etc. Ces personnes qui risquent leurs vies pensent trouver un avenir meilleur en franchissant les portes de l\u2019E.U. Peut-\u00eatre que nous devons nous interroger sur les raisons qui poussent tant de jeunes \u00e0 poser de tels actes. Peut-\u00eatre que nous devons sortir de nos conforts quotidiens de pays occidentaux, de pays d\u00e9velopp\u00e9s, et aller en p\u00e9riph\u00e9rie \u00e0 la rencontre de nos fr\u00e8res et s\u0153urs souffrants. Peut-\u00eatre que nous devons simplement nous r\u00e9veiller et briser le silence qui s\u00e9vit face \u00e0 la <b>globalisation de l\u2019indiff\u00e9rence<\/b>, d\u00e9truisant ainsi les relations humaines, \u00e9loignant les hommes et femmes des pr\u00e9occupations de notre temps.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;\"><b>Pourquoi une telle indiff\u00e9rence\u00a0?<\/b><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;\">Nos soci\u00e9t\u00e9s sont de plus en plus individualistes et renferm\u00e9es sur elles-m\u00eames. Le slogan \u00e0 la mode actuellement c\u2019est la recherche du profit co\u00fbte que co\u00fbte. Les relations humaines sont conditionn\u00e9es par le capitalisme et l\u2019Autre, c\u2019est-\u00e0-dire le prochain, devient un ennemi qu\u2019il faut \u00e9carter, voire \u00e9liminer. De plus en plus, les jeunes ne sont plus \u00e9duqu\u00e9s avec des valeurs tels que l\u2019attention aux autres, la gratuit\u00e9, le b\u00e9n\u00e9volat, etc. Les jeunes sont orient\u00e9s dans leurs \u00e9tudes universitaires dans des fili\u00e8res qui leur permettront d\u2019obtenir une bonne carri\u00e8re professionnelle, de gagner le maximum d\u2019argent en vue de poss\u00e9der tout ce qui est en vogue. Rares sont les jeunes qui s\u2019orientent dans leurs domaines d\u2019\u00e9tudes en fonction de leurs passions. Nous avons davantage perdu la passion des choses. Ainsi, l\u2019orientation professionnelle n\u2019est plus consid\u00e9r\u00e9e comme la r\u00e9ponse \u00e0 une vocation. Nous ne devons pourtant pas nous livrer \u00e0 l\u2019amour de l\u2019argent\u00a0; mais plut\u00f4t nous contenter de ce que vous avons\u00a0; \u00ab\u00a0car Dieu lui-m\u00eame a dit\u00a0: je ne te d\u00e9laisserai point, et je ne t\u2019abandonnerai point\u00a0\u00bb (Hb\u00a013,5). Triste est donc de constater notre recherche de l\u2019argent et des biens mat\u00e9riels nous d\u00e9connectent de la situation que vivent nos fr\u00e8res et s\u0153urs \u00e0 travers le monde. Nous habitons \u00ab\u00a0au milieu d\u2019une famille de rebelles, qui ont des yeux pour voir et qui ne voient point, des oreilles pour entendre et qui n\u2019entendent point\u00a0; car c\u2019est une famille de rebelles\u00a0\u00bb (Ez\u00a012,2), c\u2019est la famille que forme l\u2019ensemble des soci\u00e9t\u00e9s capitalistes et individualistes \u00e0 laquelle nous appartenons.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;\">Le rapport au mat\u00e9riel est compl\u00e8tement transform\u00e9, c\u2019est l\u2019humain qui en devient esclave. \u00ab\u00a0Nul n\u2019est intelligent, nul ne cherche Dieu\u00a0\u00bb (Rm\u00a03,11), mais tous nous cherchons la gloire et le mat\u00e9riel. Le mat\u00e9riel n\u2019est plus l\u00e0 au service de l\u2019humain, mais l\u2019inverse. Les relations humaines ne sont plus collectives, communautaires, mais de plus en plus individuelles.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;\"><b>Engagement ou indiff\u00e9rence\u00a0?<\/b><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;\">Il est tout \u00e0 fait l\u00e9gitime que la population marocaine et celle de tous les autres \u00c9tats qui font face au probl\u00e8me de l\u2019immigration ill\u00e9gale se questionnent, qu\u2019elles soient pr\u00e9occup\u00e9es face \u00e0 un tel flux de migrants. Cependant, elle ne doit pas se laisser d\u00e9router ou endoctriner par des discours politiques, x\u00e9nophobes, racistes, etc., car le nazisme, ne l\u2019oublions jamais, a pris le pouvoir de fa\u00e7on d\u00e9mocratique au XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle. Des solutions sont possibles et la jeunesse marocaine doit se r\u00e9veiller de son indiff\u00e9rence, tout comme toute la communaut\u00e9 internationale et en premier la communaut\u00e9 Europ\u00e9enne. Nous devons nous engager par tous les moyens \u00e0 la lutte contre la <b>globalisation de l\u2019indiff\u00e9rence<\/b> qui a pris de l\u2019ampleur partout dans le monde.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;\">Nous sommes tous fr\u00e8res et toutes s\u0153urs, car ne l\u2019oublions pas, nous sommes ici bas des gestionnaires et non des propri\u00e9taires (Gn\u00a01,28). Nous sommes fr\u00e8res et s\u0153urs parce que nous entendons la Parole de Dieu et la mettons en pratique (Lc\u00a08,21) \u00e0 travers notre <b>Non<\/b> \u00e0 la <b>globalisation de l\u2019indiff\u00e9rence<\/b>, \u00e0 travers tous nos engagements dans nos milieux associatifs, \u00e0 travers les r\u00e9seaux sociaux, etc., pour d\u00e9noncer des drames comme le racisme, l\u2019assassinat d\u2019<b>Isma\u00efla Faye<\/b>. Celui qui accueille son prochain comme un petit enfant, c\u2019est le Christ qu\u2019il accueille (Lc\u00a09,48). En effet, nous sommes tous faits \u00e0 l\u2019image du cr\u00e9ateur (Gn\u00a01,26) peut importe notre couleur de peau, nos origines, etc., et \u00ab\u00a0Il n\u2019importe donc plus que l\u2019on soit juif ou non-juif (noir ou blanc), esclave ou libre, homme ou femme\u00a0; en effet, nous sommes tous un dans la communion avec J\u00e9sus-Christ\u00a0\u00bb (Ga\u00a03,28). Et comment pouvons-nous demeurer dans l\u2019indiff\u00e9rence apr\u00e8s ce lien fort qui nous unit\u00a0? Nous aurons tous \u00e0 r\u00e9pondre de nos \u00ab\u00a0silences\u00a0\u00bb, de nos indiff\u00e9rences, de nos refus de lutter contre les injustices. Nous aurons \u00e0 r\u00e9pondre de notre participation \u00e0 la <b>globalisation de l\u2019indiff\u00e9rence<\/b> qui est un blasph\u00e8me, un v\u00e9ritable m\u00e9pris du genre humain.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;\">L\u2019engagement auquel nous sommes tous appel\u00e9s consiste \u00e0 \u00eatre dans le monde sans \u00eatre du monde, car nous ne devons \u00ab\u00a0point aimer le monde ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu\u2019un aime le monde, l\u2019amour du P\u00e8re n\u2019est point en lui\u00a0\u00bb (1 Jn\u00a02,15). Cet engagement consiste \u00e0 lutter contre la <b>globalisation de l\u2019indiff\u00e9rence<\/b> en d\u00e9non\u00e7ant tout ce qui l\u2019encourage, en nous ouvrant davantage \u00e0 l\u2019Autre sans avoir peur de la diff\u00e9rence qui est au contraire une richesse et non une tare. L\u2019engagement \u00e0 lutter contre la <b>globalisation de l\u2019indiff\u00e9rence<\/b> doit nous renvoyer \u00e0 nous-m\u00eames et \u00e0 nos rapports avec les autres. Partout o\u00f9 l\u2019homme souffre, nous devons tourner les projecteurs afin que naissent des chaines de solidarit\u00e9s. Nous ne devons pas \u00eatre dans le monde comme \u00ab\u00a0ceux qui usent du monde comme n\u2019en usant pas, car la figure de ce monde passe\u00a0\u00bb (1Co 7,31). Nous sommes de passage dans ce monde, et dans cette travers\u00e9e, t\u00e2chons de laisser des traces, des reflets de l\u2019invisible, car nous avons \u00e9t\u00e9 faits \u00e0 son image. Et comme disait Martin Luther King\u00a0:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;\">Si votre mission est d\u2019\u00eatre balayeur de rue, vous devez balayer les rues dans le m\u00eame esprit que Michel-Ange lorsqu\u2019il peignait ses toiles, que Beethoven lorsqu\u2019il composait ses symphonies, que Shakespeare lorsqu\u2019il \u00e9crivait ses drames. Vous devez balayer les rues d\u2019une fa\u00e7on tellement parfaite que chaque passant puisse dire\u00a0: \u00ab\u00a0Ici, c\u2019est un grand balayeur qui a travaill\u00e9\u00a0; il a bien accompli sa t\u00e2che!\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;\">Ainsi, que toutes les personnes qui sont des gens de pouvoir, des gens en charge de la gouvernance des peuples et de l\u2019\u00e9ducation de la jeunesse, des gens en charge de leurs familles telles les parents, tachent de bien remplir leurs responsabilit\u00e9s et d\u2019inculquer \u00e0 leurs b\u00e9n\u00e9ficiaires des valeurs autres que l\u2019indiff\u00e9rence de sorte que l\u2019on se souvienne apr\u00e8s des g\u00e9n\u00e9rations que nous sommes un peuple de Fr\u00e8res et de s\u0153urs. Il est plus qu\u2019urgent que nous cessions de faire circuler dans les m\u00e9dias et r\u00e9seaux sociaux une culture de la banalisation des valeurs primaires et inh\u00e9rentes \u00e0 notre bien-\u00eatre en soci\u00e9t\u00e9 comme l\u2019Amour, la Fraternit\u00e9, etc.\u00a0; mais aussi que nous arr\u00eations de v\u00e9hiculer des m\u0153urs telles la \u00ab\u00a0culture de l\u2019avoir\u00a0\u00bb et de l\u2019individualisme, la \u00ab\u00a0culture de l\u2019imm\u00e9diat\u00a0\u00bb, la culture de la soif du pouvoir, la culture de la <b>d\u00e9sacralisation du genre humain<\/b>, la culture du rejet de Dieu du monde qu\u2019il a cr\u00e9\u00e9 sous diverses formes de s\u00e9cularisations que nous connaissons aujourd\u2019hui selon les milieux.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;\">Que notre attitude, notre t\u00e9moignage de vie soit un exemple dans le monde pour r\u00e9veiller les consciences face \u00e0 <b>globalisation de l\u2019indiff\u00e9rence<\/b>. Que nous exhortions toutes les personnes qui poss\u00e8dent trop (tant au plan mat\u00e9riel qu\u2019intellectuel) \u00e0 partager. Que nous recommandions aux \u00ab\u00a0nouveaux riches\u00a0\u00bb, aux \u00ab\u00a0riches du pr\u00e9sent si\u00e8cle de ne pas \u00eatre orgueilleux, et de ne pas mettre leur esp\u00e9rance dans des richesses incertaines, mais de la mettre en Dieu, qui nous donne avec abondance toutes choses pour que nous en jouissions\u00a0\u00bb (1 Ti\u00a06,17). Mais que cette recommandation s\u2019adresse \u00e9galement aux entreprises, aux industries, aux politiques, \u00e0 tous ceux et celles qui ont en charge la gouvernance des peuples, aux personnes de bonne volont\u00e9, etc. Que notre engagement dans le monde contre la <b>globalisation de l\u2019indiff\u00e9rence<\/b> concoure \u00e0 secourir nos Fr\u00e8res et S\u0153urs dans le besoin, \u00e0 sauver un grand nombre de personnes qui font encore obstacle aux diff\u00e9rentes formes d\u2019engagements \u00ab\u00a0en les arrachant du feu\u00a0; et pour d\u2019autres encore, ayons une piti\u00e9 m\u00eal\u00e9e de crainte, ha\u00efssant jusqu\u2019\u00e0 la tunique tach\u00e9e par leur chair\u00a0\u00bb (Ju\u00a01,23). <\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">\u00a9 L\u00e9andre Syrieix.<\/span><\/p>[:]<!--:--><p class=\"bawpvc-ajax-counter\" data-id=\"3185\"> (1090)<\/p><div class=\"pvc_clear\"><\/div><p class=\"pvc_stats all \" data-element-id=\"3185\" style=\"\"><i class=\"pvc-stats-icon medium\" aria-hidden=\"true\"><svg aria-hidden=\"true\" focusable=\"false\" data-prefix=\"far\" data-icon=\"chart-bar\" role=\"img\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 512 512\" class=\"svg-inline--fa fa-chart-bar fa-w-16 fa-2x\"><path fill=\"currentColor\" d=\"M396.8 352h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V108.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v230.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zm-192 0h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V140.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v198.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zm96 0h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V204.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v134.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zM496 400H48V80c0-8.84-7.16-16-16-16H16C7.16 64 0 71.16 0 80v336c0 17.67 14.33 32 32 32h464c8.84 0 16-7.16 16-16v-16c0-8.84-7.16-16-16-16zm-387.2-48h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8v-70.4c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v70.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8z\" class=\"\"><\/path><\/svg><\/i> &nbsp;8,619&nbsp;total views, &nbsp;8&nbsp;views today<\/p><div class=\"pvc_clear\"><\/div><br \/><ul id='sp-sharer-3185' class='sp-sharer sp-sharer-default' data-id='3185'><li><span class='share-title'>Partager - 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