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{"id":3614,"date":"2015-08-14T03:05:52","date_gmt":"2015-08-14T07:05:52","guid":{"rendered":"http:\/\/leandresz.com\/?p=3614"},"modified":"2018-05-31T21:59:40","modified_gmt":"2018-06-01T01:59:40","slug":"assomption-aux-sommets-de-la-priere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/syrieix.com\/en\/assomption-aux-sommets-de-la-priere\/","title":{"rendered":"<!--:fr-->Assomption : Aux sommets de la Pri\u00e8re[:]<!--:-->"},"content":{"rendered":"<div id=\"fb-root\"><\/div>\r\n<script>(function(d, s, id) {\r\n  var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0];\r\n  if (d.getElementById(id)) return;\r\n  js = d.createElement(s); js.id = id;\r\n  js.src = \"\/\/connect.facebook.net\/fr_FR\/all.js#xfbml=1\";\r\n  fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs);\r\n}(document, \"script\", \"facebook-jssdk\"));<\/script>\r\n<fb:like href=\"https:\/\/syrieix.com\/en\/assomption-aux-sommets-de-la-priere\/\" font=\"arial\" action=\"like\" layout=\"standard\" send=\"1\" width=\"\"  colorscheme=\"light\" show_faces=\"1\"  style=\"background:#FFFFFF;padding-top:0px;\r\npadding-right:0px;\r\npadding-bottom:0px;\r\npadding-left:0px;\r\nmargin-top:0px;\r\nmargin-right:0px;\r\nmargin-bottom:0px;\r\nmargin-left:0px;\r\n\"><\/fb:like><\/br><!--:fr--><figure id=\"attachment_3615\" style=\"width: 200px\"  class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/i1.wp.com\/leandresz.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/At-the-summits-of-Prayer.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-3615 size-medium\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/leandresz.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/At-the-summits-of-Prayer-200x149.jpg?resize=200%2C149\" alt=\"At the summits of Prayer\" width=\"200\" height=\"149\" srcset=\"https:\/\/i2.wp.com\/syrieix.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/At-the-summits-of-Prayer.jpg?resize=200%2C149&amp;ssl=1 200w, https:\/\/i2.wp.com\/syrieix.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/At-the-summits-of-Prayer.jpg?resize=500%2C373&amp;ssl=1 500w, https:\/\/i2.wp.com\/syrieix.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/At-the-summits-of-Prayer.jpg?w=640&amp;ssl=1 640w\" sizes=\"(max-width: 200px) 100vw, 200px\" data-recalc-dims=\"1\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-size: 8pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">Photo : Leander Syrieix<\/span><\/figcaption><\/figure>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: book antiqua,palatino,serif; font-size: 12pt;\">La Pri\u00e8re est cette porte qui nous m\u00e8ne au plus int\u00e9rieur \u00e0 nous-m\u00eames, aux sommets de la contemplation. Elle est ce canal que nous empruntons pour aller \u00e0 la rencontre de l\u2019indicible, de l\u2019insaisissable, de l\u2019au-del\u00e0 de tout&#8230; La Pri\u00e8re est de ce fait, non seulement un moyen, un \u00e9tat, mais aussi un lieu, celui de la rencontre et c\u2019est dans ce contexte que peut \u00eatre comprise l\u2019Assomption de la Vierge Marie.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: book antiqua,palatino,serif; font-size: 12pt;\">La rencontre suppose en premier lieu une mise en marche ou en mouvement vers un lieu pr\u00e9cis ou vers l\u2019Autre, ensuite l\u2019\u00e9tablissement d\u2019un contact, ainsi que les fruits qui en d\u00e9coulent. C\u2019est ce que met par exemple en lumi\u00e8re la rencontre de Marie et de sa cousine \u00c9lisabeth\u00a0: \u00ab\u00a0En ces jours-l\u00e0, Marie se mit en route rapidement vers une ville de la montagne de Jud\u00e9e. Elle entra dans la maison de Zacharie et salua \u00c9lisabeth. Or, quand \u00c9lisabeth entendit la salutation de Marie, l\u2019enfant tressaillit en elle. Alors, \u00c9lisabeth fut remplie de l\u2019Esprit-Saint, et s\u2019\u00e9cria d\u2019une voix forte\u00a0: \u00ab Tu es b\u00e9nie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est b\u00e9ni.\u00a0\u00bb (Lc\u00a01, 39-42)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: book antiqua,palatino,serif; font-size: 12pt;\">De fait, Marie est en marche, et \u00e0 sa rencontre avec \u00c9lisabeth, l\u2019enfant tressaillit d\u2019all\u00e9gresse\u00a0: trois \u00e9l\u00e9ments r\u00e9sultant d\u2019une vie de Pri\u00e8re. Manifestement, la Pri\u00e8re se r\u00e9v\u00e8le \u00eatre le moteur qui met en mouvement, qui pousse \u00e0 la rencontre, qui engendre des fruits telle l\u2019all\u00e9gresse. La Pri\u00e8re constitue donc les ailes qui \u00e9l\u00e8vent vers Dieu, qui ouvre \u00e0 la rencontre, non seulement avec l\u2019indicible, mais aussi avec l\u2019Autre.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: book antiqua,palatino,serif; font-size: 12pt;\">La vie du Christ n\u2019\u00e9tait que Pri\u00e8re, Union avec Dieu et il a voulu nous introduire dans cette relation filiale avec son P\u00e8re\u00a0: \u00ab\u00a0Que tous, ils soient un, comme toi, P\u00e8re, tu es en moi, et moi en toi. Qu\u2019ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m\u2019as envoy\u00e9.\u00a0\u00bb (Jn\u00a017, 21) Ceci suppose que notre vie soit en permanence Pri\u00e8re afin que nous soyons pris avec le P\u00e8re dans son intimit\u00e9 \u00e0 l\u2019instar de la Vierge Marie. C\u2019est cela le sens de l\u2019Assomption. Ce terme vient en effet du latin \u00ab\u00a0<em>adsumo<\/em> (<em>sum<\/em>\u2014 ), <em>sumptum<\/em>, <em>ere<\/em>, tr., 1. Prendre pour soi (avec soi)\u2026<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>\u00a0\u00bb Ainsi, Dieu prend Marie avec soi tel que d\u00e9fini dans le dogme de l\u2019Assomption, avec son corps et son \u00e2me. La vie de Marie ne fut que m\u00e9ditation silencieuse, \u00e9l\u00e9vation vers l\u2019au-del\u00e0 de tout, et c\u2019est dans ce lieu de la Pr\u00e9sence, avec son Fils, qu\u2019elle veut nous introduire. C\u2019est dans cette condition permanente de vie de Pri\u00e8re que l\u2019\u00c9glise nous convie \u00e0 travers la f\u00eate de l\u2019Assomption, aux sommets de la rencontre avec Dieu. Il n\u2019est donc pas anodin que dans toutes les apparitions mariales reconnues officiellement par l\u2019\u00c9glise la Vierge nous invite sans cesse \u00e0 la Pri\u00e8re, \u00e0 l\u2019intimit\u00e9 avec le Verbe de Vie.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: book antiqua,palatino,serif; font-size: 12pt;\">L\u2019Assomption nous r\u00e9v\u00e8le alors que la vocation de l\u2019humanit\u00e9 est d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0Tout \u00e0 Dieu\u00a0\u00bb et cela n\u2019est possible que par la Pri\u00e8re, par une vie de contemplation silencieuse. C\u2019est comme le sentier qui m\u00e8ne aux sommets des Pyr\u00e9n\u00e9es, aux pointes de la vie spirituelle dont notre monde en proie \u00e0 de multiples bouleversements et h\u00e9r\u00e9sies a tant besoin. Indubitablement, la r\u00e9ponse \u00e0 tous les mots qui minent l\u2019humanit\u00e9 et le monde actuellement ne r\u00e9side pas uniquement dans le FAIRE, mais en premier lieu dans l\u2019\u00caTRE. La pri\u00e8re est de fait cet \u00e9tat, c\u2019est avant tout une fa\u00e7on d\u2019\u00caTRE qui inspire nos actions, le FAIRE.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: book antiqua,palatino,serif; font-size: 12pt;\">\u00c0 l\u2019\u00e9cole de Marie, allons \u00e0 la qu\u00eate des \u00eatres int\u00e9rieurs que nous sommes pour puiser \u00e0 la source, afin d\u2019\u00eatre en marche vers l\u2019humanit\u00e9, mais en vue de la cit\u00e9 c\u00e9leste \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s et en pr\u00e9sence de son Fils, ainsi que de toute la Communion des Saints.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: book antiqua,palatino,serif; font-size: 12pt;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Du dictionnaire Gaffiot.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">\u00a9 L\u00e9andre Syrieix.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\">Tu peux partager tes r\u00e9actions sur cet article dans la section &#8220;Commentaires&#8221; ci-dessous. 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