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{"id":3743,"date":"2016-11-26T08:30:43","date_gmt":"2016-11-26T13:30:43","guid":{"rendered":"http:\/\/leandresz.com\/?p=3743"},"modified":"2018-11-23T02:00:45","modified_gmt":"2018-11-23T07:00:45","slug":"la-misericorde-source-intarissable-deau-vive","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/syrieix.com\/en\/la-misericorde-source-intarissable-deau-vive\/","title":{"rendered":"La Mis\u00e9ricorde, source intarissable d\u2019eau vive"},"content":{"rendered":"<div id=\"fb-root\"><\/div>\r\n<script>(function(d, s, id) {\r\n  var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0];\r\n  if (d.getElementById(id)) return;\r\n  js = d.createElement(s); js.id = id;\r\n  js.src = \"\/\/connect.facebook.net\/fr_FR\/all.js#xfbml=1\";\r\n  fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs);\r\n}(document, \"script\", \"facebook-jssdk\"));<\/script>\r\n<fb:like href=\"https:\/\/syrieix.com\/en\/la-misericorde-source-intarissable-deau-vive\/\" font=\"arial\" action=\"like\" layout=\"standard\" send=\"1\" width=\"\"  colorscheme=\"light\" show_faces=\"1\"  style=\"background:#FFFFFF;padding-top:0px;\r\npadding-right:0px;\r\npadding-bottom:0px;\r\npadding-left:0px;\r\nmargin-top:0px;\r\nmargin-right:0px;\r\nmargin-bottom:0px;\r\nmargin-left:0px;\r\n\"><\/fb:like><\/br><!--:fr-->\r\n\r\n<figure id=\"attachment_3744\" style=\"width: 200px\"  class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-3744\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/leandresz.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Mercy-an-inexhaustible-source-of-living-water-200x150.jpg?resize=200%2C150\" alt=\"Photo Leander Syrieix\" width=\"200\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/i1.wp.com\/syrieix.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Mercy-an-inexhaustible-source-of-living-water.jpg?resize=200%2C150&amp;ssl=1 200w, https:\/\/i1.wp.com\/syrieix.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Mercy-an-inexhaustible-source-of-living-water.jpg?resize=768%2C576&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i1.wp.com\/syrieix.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Mercy-an-inexhaustible-source-of-living-water.jpg?resize=500%2C375&amp;ssl=1 500w, https:\/\/i1.wp.com\/syrieix.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Mercy-an-inexhaustible-source-of-living-water.jpg?w=1632&amp;ssl=1 1632w\" sizes=\"(max-width: 200px) 100vw, 200px\" data-recalc-dims=\"1\" \/><figcaption class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-size: 8pt;\">Photo Leander Syrieix<\/span><\/figcaption><\/figure>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">Si on parcourt l\u2019\u00c9criture-Sainte, on remarquera que l\u2019eau nous r\u00e9v\u00e8le la Mis\u00e9ricorde du P\u00e8re, car dans la plupart des r\u00e9cits bibliques faisant allusion \u00e0 l\u2019eau, il y a un lien avec la figure aimante de Dieu, avec sa Mis\u00e9ricorde.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">Dans le r\u00e9cit de la sortie d\u2019\u00c9gypte (Ex 14) par exemple, les eaux se s\u00e9parent et le peuple d\u2019Isra\u00ebl traverse la mer rouge \u00e0 pied sec. Or, dans la tradition h\u00e9bra\u00efque, la mer repr\u00e9sente le lieu o\u00f9 r\u00e9sident des monstres marins, et on peut y voir un lien avec les forces du mal. Pourtant, c\u2019est dans ce lieu que Dieu introduit le peuple d\u2019Isra\u00ebl. Autrement dit, contre toute attente Dieu fait p\u00e9n\u00e9trer son Peuple au c\u0153ur de sa Mis\u00e9ricorde, dans sa bienveillance. Il le fait emprunter le chemin de son Salut, celui de la terre promise.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">Aussi, lorsqu\u2019au d\u00e9sert le peuple d\u2019Isra\u00ebl a soif et se plaint aupr\u00e8s de Moise, Dieu fait surgir du rocher, \u00e0 Horeb, une source d\u2019eau (Ex 17, 1-7ss). De fait, Dieu fait jaillir une source de Mis\u00e9ricorde et en s\u2019y d\u00e9salt\u00e9rant, le peuple d\u2019Isra\u00ebl goute \u00e0 l\u2019Amour infini m\u00eame du P\u00e8re.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">Le lien entre la Mis\u00e9ricorde du P\u00e8re et la symbolique de l\u2019eau est \u00e9galement d\u00e9celable dans le geste que pose le proph\u00e8te \u00c9lie face aux proph\u00e8tes de Baal\u00a0: \u00ab\u2009\u2026 Puis il dit\u00a0: remplissez d\u2019eau quatre cruches, et versez-les sur l\u2019holocauste et sur le bois. Il dit\u00a0: Faites-le une seconde fois. Et ils le firent une seconde fois. Il dit\u00a0: Faites-le une troisi\u00e8me fois. Et ils le firent une troisi\u00e8me fois. L\u2019eau coula autour de l\u2019autel, et l\u2019on remplit aussi d\u2019eau le foss\u00e9&#8230;\u2009\u00bb (1 R, 25-41) L\u2019eau sert de combustible pour flamber les offrandes. De cette eau jaillit une source vive, le feu de Dieu, sa toute-puissance qui consumera tout l\u2019holocauste. \u00c0 travers ce r\u00e9cit, le P\u00e8re est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 comme le seul vrai Dieu qui ouvre une fois de plus le chemin du retour vers lui. N\u2019est-ce pas l\u00e0 un geste de Mis\u00e9ricorde, signe de son Amour sans fin\u2009?<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">Ne pouvons-nous pas dire que l\u00e0 o\u00f9 les r\u00e9cits bibliques mettent en jeu des personnages autour de la symbolique de l\u2019eau, l\u00e0 est l\u2019illustration de la bont\u00e9 de Dieu, de son Amour, de sa Mis\u00e9ricorde\u2009? Dans le Livre de Jonas, le narrateur nous indique que celui-ci tourne le dos au chemin du Seigneur. C\u2019est pourtant en plein c\u0153ur de la mer en furie due \u00e0 un vent violent (symbolique des milieux o\u00f9 r\u00e9sident les monstres comme \u00e9voqu\u00e9s pr\u00e9c\u00e9demment) que va se manifester l\u2019Amour du P\u00e8re. Lorsque Jonas est jet\u00e9 \u00e0 l\u2019eau, \u00ab\u2009le Seigneur envoya un grand poisson qui avala Jonas.\u2009\u00bb (Jon\u00a02, 1) Autrement dit, le Seigneur s\u2019est laiss\u00e9 remuer au plus profond de ses entrailles par la situation de Jonas. Au c\u0153ur de la mort, de l\u2019obscurit\u00e9 des fonds marins, des eaux de la mer, Dieu retire sa cr\u00e9ature et le fait revenir \u00e0 la surface de la Terre, \u00e0 la Vie terrestre.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">Le r\u00e9cit de Tobit illustre aussi la symbolique de l\u2019eau comme expression de la Mis\u00e9ricorde de Dieu envers l\u2019humanit\u00e9. Alors que Tobie se baigne dans le fleuve Tigre, il est agress\u00e9 par un monstre marin, un gros poisson (Tob\u00a06, 1-9). Cela ne surprend gu\u00e8re, puisque l\u2019eau est ce milieu o\u00f9 r\u00e9sident les monstres. Le jeune homme s\u2019y fait donc attaquer, mais il se d\u00e9fend et c\u2019est de cette inaccoutum\u00e9e cr\u00e9ature que Dieu procurera \u00e0 Tobie les moyens de gu\u00e9rir Sara sa future \u00e9pouse et son P\u00e8re Tobit. Dieu r\u00e9pond aux pri\u00e8res de Sara et Tobit en faisant jaillir des eaux le rem\u00e8de \u00e0 leurs maux (d\u00e9possession du d\u00e9mon qui hante Sara et d\u00e9livrance de la c\u00e9cit\u00e9 de Tobit), en se d\u00e9voilant comme un P\u00e8re aimant, plein de bienveillance, source de Mis\u00e9ricorde envers toute l\u2019humanit\u00e9.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">Au Jourdain, J\u00e9sus se laisse baptiser par Jean, il se laisse plonger dans l\u2019eau de la rivi\u00e8re, et c\u2019est dans un tel geste que le Sacrement du Bapt\u00eame trouve sa signification. Immerg\u00e9s dans les eaux du Bapt\u00eame, nous devenons de cr\u00e9atures nouvelles puisque nous sommes plong\u00e9s au c\u0153ur de la Mis\u00e9ricorde de Dieu qui, lui-m\u00eame nous renouvelle, nous transforme et nous communique quelque chose de lui. Ainsi, dans chaque geste de transformation op\u00e9r\u00e9 par le Christ, le P\u00e8re diffuse quelque chose de lui \u00e0 l\u2019humanit\u00e9, mais r\u00e9v\u00e8le surtout sa Mis\u00e9ricorde.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">Aux Noces de Cana, la Vierge Marie invite les serviteurs \u00e0 faire tout ce que le Seigneur commandera. Elle leur montre ainsi le chemin qui m\u00e8ne \u00e0 la source de la Mis\u00e9ricorde du P\u00e8re, c\u2019est-\u00e0-dire le Christ\u00a0: \u00ab\u2009Moi, je suis le Chemin, la V\u00e9rit\u00e9 et la Vie.\u2009\u00bb (Jn\u00a014, 6) En transformant l\u2019eau en vin, le Christ fait gouter aux convives des noces la saveur de la Mis\u00e9ricorde du P\u00e8re qui se donne \u00e0 \u00ab\u2009tous\u2009\u00bb sans exception.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">Lorsque les r\u00e9cits \u00e9vang\u00e9liques indiquent que J\u00e9sus est dans un contexte o\u00f9 est pr\u00e9sent le lac, la mer, un cours d\u2019eau, on remarque par la suite qu\u2019il op\u00e8re un miracle, soit pour faire un don \u00e0 l\u2019instar de la p\u00eache miraculeuse (Lc\u00a05, 1-11) soit pour manifester la Toute-puissance de P\u00e8re sur le mal comme dans le r\u00e9cit de la temp\u00eate apais\u00e9e (Mc\u00a04, 35-41). Par ailleurs, le Christ, en faisant surgir les poissons dans les filets \u00e0 plusieurs reprises dans les r\u00e9cits \u00e9vang\u00e9liques (Lc 5, 1-11\u2009; Jn\u00a021, 1-24, etc.), manifeste le c\u0153ur plein de tendresse et de Mis\u00e9ricorde du P\u00e8re capable de se laisser toucher par le besoin humain. Aussi, lorsque le Christ calme les eaux de la mer en col\u00e8re (Mc\u00a04, 35-41), il r\u00e9v\u00e8le la bienveillance du P\u00e8re Mis\u00e9ricordieux.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">Au puits de Jacob, lorsque le J\u00e9sus dit \u00e0 la samaritaine \u00ab\u2009Donne-moi \u00e0 boire\u2009\u00bb (Jn\u00a04, 7), il l\u2019invite \u00e0 le d\u00e9salt\u00e9rer de l\u2019Amour du P\u00e8re en elle et non de l\u2019eau au sens strict. \u00c0 travers le dialogue qu\u2019il engage avec la samaritaine, J\u00e9sus se r\u00e9v\u00e8le comme la source d\u2019eau vive\u00a0: \u00ab\u2009Si tu savais le don de Dieu et qui est celui qui te dit\u00a0: \u201cDonne-moi \u00e0 boire\u201d, c\u2019est toi qui lui aurais demand\u00e9, et il t\u2019aurait donn\u00e9 de l\u2019eau vive.\u2009\u00bb (Jn\u00a04, 10) Il est le visage d\u2019Amour du P\u00e8re, le reflet de la source intarissable de Mis\u00e9ricorde qui coule du c\u0153ur du P\u00e8re et o\u00f9 quiconque \u00ab\u2009[se d\u00e9salt\u00e8re] boit de l\u2019eau [s\u2019abreuve de la Mis\u00e9ricorde divine] n\u2019aura plus jamais soif\u2009; et [l\u2019Amour] l\u2019eau que je lui donnerai deviendra en lui une source [de Mis\u00e9ricorde] d\u2019eau jaillissant pour la vie \u00e9ternelle.\u2009\u00bb (Jn\u00a04, 14)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">J\u00e9sus, le Ma\u00eetre, se met \u00e0 genoux devant les disciples pour leur laver les pieds. Un tel geste met en lumi\u00e8re Dieu qui se rabaisse devant l\u2019humanit\u00e9 afin qu\u2019il fasse l\u2019exp\u00e9rience de sa Mis\u00e9ricorde. Apr\u00e8s avoir pos\u00e9 ce geste, il leur dit\u00a0: \u00ab\u2009\u2026 vous aussi, vous devez vous laver les pieds les uns aux autres.\u2009\u00bb (Jn\u00a013, 14) Autrement dit, \u00ab\u2009vous aussi, vous devez faire preuve de Mis\u00e9ricorde les uns aux autres.\u2009\u00bb Le Christ op\u00e8re de fait un d\u00e9placement dans la mesure o\u00f9 ce n\u2019est plus seulement lui qui fait Mis\u00e9ricorde, mais il nous invite \u00e0 poser ce m\u00eame geste au quotidien les uns pour les autres. Et c\u2019est m\u00eame \u00e0 cela que l\u2019on nous reconnaitra comme ses disciples (Jn\u00a013, 35).<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">Sur la Croix, le cri ultime du Christ \u00ab\u2009J\u2019ai soif\u2009\u00bb (Jn\u00a019, 28) r\u00e9v\u00e8le que le Fils-Dieu veut de l\u2019eau, il veut se d\u00e9salt\u00e9rer, \u00eatre abreuv\u00e9 par l\u2019humanit\u00e9. Or, \u00e9tant donn\u00e9 que l\u2019eau est le symbole de la Mis\u00e9ricorde divine comme nous l\u2019avons indiqu\u00e9, alors le Christ a soif de notre Mis\u00e9ricorde, il d\u00e9sire notre c\u0153ur capable de se laisser toucher par sa propre mis\u00e8re. R\u00e9alisons-nous ce qui s\u2019op\u00e8re l\u00e0\u2009? Dieu d\u00e9sire la Mis\u00e9ricorde humaine, il a besoin que le c\u0153ur humain soit capable de compassion et d\u2019Amour inconditionnel. Comment r\u00e9pond l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 ce cri\u2009? N\u2019est-ce pas en lui donnant du vinaigre\u2009? (Jn\u00a019, 29), ou encore, n\u2019est-ce pas en l\u2019\u00e9c\u0153urant davantage par sa duret\u00e9 du c\u0153ur\u2009?<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">Le Christ pose n\u00e9anmoins un geste ultime en r\u00e9ponse \u00e0 la cruaut\u00e9 humaine. En effet, lorsque le soldat lui transperce le c\u00f4t\u00e9, il y sort du sang puis de l\u2019eau (Jn\u00a019, 34). Alors, malgr\u00e9 tout, le Christ fait jaillir depuis la Croix, de son c\u0153ur ouvert une source d\u2019eau vive, une source de Mis\u00e9ricorde comme \u00e0 Horeb durant la travers\u00e9e du d\u00e9sert. N\u2019est-ce pas l\u00e0 un c\u0153ur capable d\u2019aimer \u00e0 la folie et \u00e0 l\u2019infini\u2009? N\u2019est-ce pas l\u2019image d\u2019un Dieu fou d\u2019Amour pour l\u2019humanit\u00e9\u2009? N\u2019est-ce pas un Dieu amn\u00e9sique devant le p\u00e9ch\u00e9 humain\u2009? Sa r\u00e9ponse \u00e0 la cruaut\u00e9 humaine n\u2019est rien d\u2019autre que l\u2019Amour, sa Mis\u00e9ricorde.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">L\u2019eau nous r\u00e9v\u00e8le donc la Mis\u00e9ricorde du P\u00e8re, son Amour intarissable, car c\u2019est le signe de sa compassion et de sa proximit\u00e9 pour l\u2019humanit\u00e9. Chaque fois que dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 il est fait allusion \u00e0 de l\u2019eau, cela est en lien avec la Mis\u00e9ricorde de Dieu, avec son Amour.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;\">\u00a9 L\u00e9andre Syrieix.<\/span><!--:--><\/p><p class=\"bawpvc-ajax-counter\" data-id=\"3743\"> (30)<\/p><div class=\"pvc_clear\"><\/div><p class=\"pvc_stats all \" data-element-id=\"3743\" style=\"\"><i class=\"pvc-stats-icon medium\" aria-hidden=\"true\"><svg aria-hidden=\"true\" focusable=\"false\" data-prefix=\"far\" data-icon=\"chart-bar\" role=\"img\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 512 512\" class=\"svg-inline--fa fa-chart-bar fa-w-16 fa-2x\"><path fill=\"currentColor\" d=\"M396.8 352h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V108.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v230.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zm-192 0h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V140.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v198.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zm96 0h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V204.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v134.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zM496 400H48V80c0-8.84-7.16-16-16-16H16C7.16 64 0 71.16 0 80v336c0 17.67 14.33 32 32 32h464c8.84 0 16-7.16 16-16v-16c0-8.84-7.16-16-16-16zm-387.2-48h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8v-70.4c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v70.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8z\" class=\"\"><\/path><\/svg><\/i> &nbsp;13,153&nbsp;total views, &nbsp;24&nbsp;views today<\/p><div class=\"pvc_clear\"><\/div><br \/><ul id='sp-sharer-3743' class='sp-sharer sp-sharer-default' data-id='3743'><li><span class='share-title'>Partager - 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